La nueva hegemonía moral: poder sin ética.
El progresismo contemporáneo —en su versión globalizada y militante— no se presenta como una simple corriente política, sino como una autoridad moral incuestionable. No debate: sentencia. No persuade: etiqueta. No confronta ideas: cancela al disidente.
Bajo la bandera de la inclusión, la diversidad y la justicia social, se ha instalado una maquinaria cultural que muchos perciben como una forma sofisticada de ingeniería social. No necesita uniformes ni botas; opera desde el lenguaje, la academia, los organismos internacionales, los medios y las plataformas digitales. Su campo de batalla no es el territorio, sino la conciencia.
El método es claro:
Redefinir el lenguaje hasta que las palabras pierdan su significado original.
Imponer marcos morales binarios, donde quien discrepa es automáticamente retrógrado o peligroso.
Convertir la emoción en argumento y la indignación en política pública.
Deslegitimar toda crítica presentándola como odio o ignorancia.
Cuando la política se transforma en cruzada cultural, la ética deja de ser límite y se convierte en instrumento. El fin —la “transformación social”— justifica la presión simbólica, la censura indirecta y la estigmatización sistemática.
La paradoja es evidente: en nombre de la tolerancia, se reduce el espacio para disentir; en nombre de la libertad, se condiciona el pensamiento; en nombre del progreso, se impone una ortodoxia.
La historia enseña que toda ideología que se considera moralmente superior y se siente llamada a “reeducar” a la sociedad corre el riesgo de repetir los patrones que dice combatir. No importa el color político: cuando el poder se convierte en misión redentora, la pluralidad estorba.
La pregunta de fondo no es si una agenda es progresista o conservadora.
La pregunta es otra: ¿quién vigila al redentor cuando el redentor se arroga el derecho de moldear la conciencia colectiva?
Porque cuando la política deja de competir en ideas y comienza a moldear identidades, el debate muere y nace la hegemonía.
Y ninguna hegemonía —por muy virtuosa que se autoproclame— es inocente.
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JR